第四节 易 数
一、天地之数
《周易•系辞传》上说：“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
这叫天地全数，河图数。它是体数，是宇宙的本体之数。但是，体数不能直接拿来用，用的时候要用大衍之数。
二、大衍之数
《周易•系辞传》：“大衍之数五十，其用四十有九。”
大衍之数是洛书数，是由河图体数演变而来，用河图的天地全数演变、演绎、发展，在运动过程中形成的、真正应用的数。
有人说叫后天八卦数，不对！后天八卦本来就没有数，它是用的人家洛书数，也就是大衍之数。大衍，衍者，演，动也，演变、演绎。大衍之数，为何是五十？它比天地之数少了五个数，少到哪里去了？看下图：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
因河图中央核心数“五”不动，故去掉，为五十数。任何万事万物的核心都是相对不动的，太阳系中太阳不动，其他行星绕着太阳转，银河系中的核心也相对不动，太阳系绕着它转。
“其用四十有九”，去掉一个是为太极本体，太极本体既独立存在同时又可与任意数配合、组合，这个数就是0。古代占卜，必须有五十根蓍草，然后先拿出一根不用，拿出的这根即是0，象征太极本体。
到此，可以简单概括为，天地全数为体，大衍数为用。
在八卦中起卦，0是什么？我有时用宇宙原理给别人治病，就采用这个数字，让他念这个数字，或者将这个数字贴到某个方位，病就好了。这个问题我在《韓氏八卦风水实战》中再细讲。
三、参天两地
“参”同叁。
这是表明阴阳的本数。
广义来讲，阳代表一切奇数，阴代表一切偶数。但是，真正精确的指向，就是“参天两地”。即，阳的基本数为三，阴的基本数为二。何故？因“一”即是“零”，即是太极本体、道之本体，勉强区分之：“一”侧重于“有”，“零”侧重于“无”。“一”的时候，已经同时包含阴阳，严格来说，它既不属阴，也不属阳。所以，“一”之后的第一个偶数“二”，为阴的基本数，“一”之后的第一个奇数“三”，为阳的基本数。
为何易经中阳爻用“九”、阴爻用“六”代表？看一下乾卦，纯阳，三个阳爻，三三为九；坤卦，纯阴，三个阴爻，即三个“二”为六。“九”表阳，“六”表阴，就是从这里演变而来的。儒释道三家的理论我都在研究，要相互穿插、融汇贯通的来做研究。
四、阴阳
阴阳之数，广义来讲，阳代表一切奇数，阴代表一切偶数；但是，真正精确的指向，就是阳的基本数为三，阴的基本数为二。见上解。
五、五行
五行数，用的是河图数，即水一六，火二七，木三八，金四九，土五十，并且阴阳对应，阳为奇数，阴为偶数，如阳水为一，阴水为六等。
但具体实践中这个数极少用到，因河图数是体数，放那不用。
六、八卦
1、先天八卦数：
这个数极其重要。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。佛法说“一饮一啄，莫非前定。”任何事物都是定好的，比如说看到门上的房间号，立刻就起好卦了，比如房间号为405，则4为震卦，0为坤卦，5为动爻，然后跟这个房间相关的信息，全部可以推演出来。这个将在韓氏八卦风水实战班详细讲解。
这只是一种起卦方法，事实上，起卦方法无穷无尽，可以年月日时起卦，也可用几点几分起卦，随意一组数字都可以，根本用不着考虑节气等其他因素，你看到什么都可以是一卦，任意起卦任意准，关键是把原理掌握。因为这数字不是你偶然选择的，这是一种必然。万事万物根本就没有偶然的，都是一种必然。有人用奇门遁甲起局预测，结果无意中把局排错了，结果这样推出来结果也很准。但要注意，必须是无意中排错，这是一种必然的错，排错也是一种必然。
起卦要第一感觉，这是天人合一的结果，取动爻也是如此。关键是天人合一。其实，奇门遁甲玩的也是八卦。
如，09年夏历10月18日卯时，当时我刚下火车，起卦测当地当日天气，得：
主卦 互卦 变卦
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当时我断大风，阴云，有零星小雨雪。本卦，兑为体卦，艮是阴云之象，主卦中还有个大离，用卦坎被互卦艮所克，水被艮所克，被艮所止，另外有雷，冬天可断为大风，声音很响。夏日为雷，冬日可为风。总体上变卦为兑，小雨雪。结果当天天气确实如此。
如果用奇门遁甲也能推出来，但还是不如八卦来的快捷方便。当然，正式测事时，可几种方法同时并用。我现在，所有的易学统统归总于八卦上面，归总于《周易》原著上面，原著吃透之后，所有的法则都可以推出来。
2、后天八卦：
后天八卦本身就没有数，它是借用大衍数，即洛书数。
譬如后天八卦中巽在四宫，为四数，其实并不是巽为四数，而是那个位置就是四数，无论谁到了这个位置，同样都是四数。
大衍数是定死的、不易的自然法则，固定不变的，并不是后天八卦自己特有的。这种讲法，迄今为止我还没有发现第二个人讲过。
观洛书可知，大衍数共有九宫，而后天八卦只有八宫，为了相配套，必须遁藏（或者说合并）掉一个，由于核心的特殊性，故必然遁藏（合并）核心（参看第一部第一章第五节“核心”经）。那么核心遁藏到什么地方呢？大衍数的中宫核心为土，毫无疑问，据理而推，大衍数核心中宫五数应遁藏于坤宫，是故坤宫共有两数：二数和五数，这个要牢牢记住，后天八卦每用数字必然如此，标注时坤宫每逢二数信息皆放前、每逢五数信息皆放后，这是定例，不要搞混出错。
如下图示：
辛 四 乙 九 己壬 二/五
庚 三 五 丁 七
丙 八 戊 一 癸 六
己土即属于坤二宫信息，壬水即属于中五宫信息。
七、天干序数
天干数，用的不是五行数，而是用其序数，不是河图数。河图数是天地全数，是体数，它就放那儿不动。
具体应用时，我用的都是序数，很灵验。
即甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
八、地支序数
地支数，用的也是序数，理同上。
即子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
九、 天干地支大衍数
天干地支“乾知大始”的过程用序数，“坤做成物”的过程用大衍数，何谓天干地支的大衍数？如下示。
甲己子午九 乙庚丑未八
丙辛寅申七 丁壬卯酉六
戊癸辰戌五 巳亥数为四
注：有人把一六为水、二七为火、三八为木、四九为金、五十为土的河图体数和天干地支强行相套，得出甲三乙八、丙七丁二、戊五己十、庚九辛四、壬一癸六的数字体系，这是错误的。在我亲身的实践过程中，天干地支我只用序数和其大衍数，从没把河图体数和天干地支强行拉郎配，很简单，因为数字体系也必然遵循六大法则和理象数占。
